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  • 物本人本心本——奘师在“少林问禅”高峰禅会演讲

    创造物,就是科技文明。希望我这样说不会让上午的两位物理学家、数学家有反感(笑),这是我们的异化。我出家前在大学里学的是天文学,好与上午的两位专家站在同一水平线上,以免被现代文明抛弃。这种异化就是把我们...

    明奘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434483422.html
  • 探述三武一宗“灭佛”

    生根立足。因此,在那时佛、道两家在宗教理论和宗教哲学上,并没有什么严重的冲突和对立。反之,两教一直是在互相吸收和交流。   佛教作为一种外来的宗教,自然就会引起华夷之辨和传统社会的反感。南朝萧齐的...

    则悟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025383808.html
  • 台湾宗教 (总论)

    均具有一定的冲击力。“真理党”的成立对于民进党来说不啻为一个离心力,同时它的鲜明的抗争意识及民众属性,也被国庆党视为“眼中钉”;“佛青会”的反传统既招来佛教界传统势力的反对,也引起国民党的反感;而慈济...

    李桂玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185068.html
  • 从《工珠自传》看活佛的产生及其弊端

    采取了措施,将一些坏僧人投入了监狱,让温珠活佛住在珍塘寺(远离八帮寺的一处寺庙),让我应住在原地。司徒活佛说,他对我根本没有反感,且在诉讼开始、中间、结束的一切时候,都和他没有牵连,并给予我赏赐。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382485092.html
  • 宗教学研究概论

    长期维系教团秩序的本山级寺院和下属寺院结成的“本末关系”趋于松散,长期支撑寺院经济的寺院与檀家之间的“寺檀关系”也受到空前的挑战。尤其是佛教在战时配合侵略战争的行径引起人们的反感与厌恶。有鉴于此,传统...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015385415.html
  • 关于佛化婚礼的五点争论

    方式。   提出或者希望佛化婚礼的人,至少对佛教是不反感的或者是有亲近感的。人类不论哪个民族的、哪种文化环境中的,都十分看重婚礼的举办,都是把婚礼看做人生关头的一件大事。原因大概在于婚礼成为一个人...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786372.html
  • 介绍印顺导师

    认为净土法门不见得是“叁根普被”的,反而是龙树《十住毗婆沙论》的看法,认为净土法门是对那些“志性怯懦者”所开的方便道,而不是大乘正常道[6]。   对于密教,他很反感,因为他觉得印度的后期大乘佛教,...

    昭慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350687247.html
  • 《高僧传》的史学意义

    ”的事迹。慧皎对这种做法极为反感,所以决心写出一部《高僧传》与宝唱的《名僧传》抗衡。他解释《高僧传》与《名僧传》的区别说:“名者本实之宾也。若实行潜光,则高而不名,寡德适时,则名而不高。名而不高,本非...

    路则权

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190387370.html
  • 月溪法师讲禅宗修法(1)

    清净禅,细察全部语气,皆荷泽为定宗旨而发,与永嘉集旨趣不同,永嘉本学天台,集中多带台宗语气,故知证道歌乃荷泽作品,后人避免引起北宗反感,故改名永嘉之作耳。时至今日,宗门之中,荆棘丛生,顿渐之理,混淆莫...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389260.html
  • 发大誓愿第六 (4)

    时代的人,那时佛教在中国是最兴盛的时代,他看到经上有这么一句话。   现在是末法时代,末法时代样样都颠倒。有一些出家的女众,对于我讲经讲到末法事实真相,她们很反感,说我不应该贬低出家人,抬高在家人,...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790124.html